Al Kitab: [from: 4/77 to: 4/87]

Range:

4:77 — 4:87

Hint: 'Tap' or 'Click' on an Arabic word in verses for additional meanings.

Hint: 'Tap' or 'Click' on ◉ to save as image to clipboard.

◉

The Weak [ 4:77 ] النساء

أَلَمْ

Do not

تَرَ

you see

إِلَى

ٱلَّذِينَ

the ones,

قِيلَ

was said

لَهُمْ

to whom,

كُفُّوٓا۟

[Restraint

أَيْدِيَكُمْ

your hands,

وَأَقِيمُوا۟

and establish

ٱلصَّلَوٰةَ

the Discipline

وَءَاتُوا۟

and produce

ٱلزَّكَوٰةَ

the Emancipation.],

فَلَمَّا

so then when

كُتِبَ

was ordained

عَلَيْهِمُ

upon them

ٱلْقِتَالُ

the fight,

إِذَا

when

فَرِيقٌۭ

a sect

مِّنْهُمْ

from them

يَخْشَوْنَ

became afraid of

ٱلنَّاسَ

the people

كَخَشْيَةِ

as they ought to be afraid of

ٱللَّهِ

the One

أَوْ

أَشَدَّ

even more

خَشْيَةًۭ

afraid?

وَقَالُوا۟

And they said,

رَبَّنَا

[Our Lord!

لِمَ

Why have

كَتَبْتَ

You ordained

عَلَيْنَا

upon us

ٱلْقِتَالَ

the fight?

لَوْلَآ

How come

أَخَّرْتَنَآ

not is delayed for us

إِلَىٰٓ

till

أَجَلٍۢ

a term

قَرِيبٍۢ

after some time?]

قُلْ

Say,

مَتَٰعُ

[Enjoyment of

ٱلدُّنْيَا

this life is

قَلِيلٌۭ

little,

وَٱلْـَٔاخِرَةُ

while the forthcoming is

خَيْرٌۭ

better

لِّمَنِ

for whomever

ٱتَّقَىٰ

became aware,

وَلَا

and not

تُظْلَمُونَ

you will be wronged

فَتِيلًا

even as little as a twig.]

٧٧

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوٓا۟ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ ٱلنَّاسَ كَخَشْيَةِ ٱللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةًۭ ۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا ٱلْقِتَالَ لَوْلَآ أَخَّرْتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ قَرِيبٍۢ ۗ قُلْ مَتَٰعُ ٱلدُّنْيَا قَلِيلٌۭ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا

Do not you see at the ones, was said to whom, [Restraint your hands, and establish the Discipline and produce the Emancipation.], so then when was ordained upon them the fight, when a sect from them became afraid of the people as they ought to be afraid of the One or even more afraid? And they said, [Our Lord! Why have You ordained upon us the fight? How come not is delayed for us till a term after some time?] Say, [Enjoyment of this life is little, while the forthcoming is better for whomever became aware, and not you will be wronged even as little as a twig.]

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Hast thou not seen those unto whom it was said: Withhold your hands, establish worship and pay the poordue, but when fighting was prescribed for them behold! a party of them fear mankind even as their fear of Allah or with greater fear, and say: Our Lord! Why hast Thou ordained fighting for us? If only Thou wouldst give us respite yet a while! Say (unto them, O Muhammad): The comfort of this world is scant; the Hereafter will be better for him who wardeth off (evil); and ye will not be wronged the down upon a date-stone.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Have you not regarded those who were told, [Keep your hands off [from warfare], and maintain the prayer and give the zakat]? But when fighting was prescribed for them, behold, a part of them feared the people as if fearing Allah, or were even more afraid, and they said, [Our Lord! Why did You prescribe fighting for us? Why did You not respite us for a short time?!] Say, [The enjoyments of this world are trifle and the Hereafter is better for the Godwary, and you will not be wronged so much as a single date-thread.

- Qarai, Ali Quli

⦿

Have you not seen those who were told to stop fighting, to say their prayers, and pay the religious tax? When they were ordered to fight, some of them feared other men as much as or more than they feared God and so they said, [Lord, why have you ordered us to fight? If only you would give us a little time.] (Muhammad), tell them, [The pleasures of the worldly life are trivial. The life hereafter is best for the pious ones. You will not be treated the slightest bit unjustly.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Have you not seen those to whom it was said: Withhold your hands, and keep up prayer and pay the poor-rate; but when fighting is prescribed for them, lo! a party of them fear men as they ought to have feared Allah, or (even) with a greater fear, and say: Our Lord! why hast Thou ordained fighting for us? Wherefore didst Thou not grant us a delay to a near end? Say: The provision of this world is short, and the hereafter is better for him who guards (against evil); and you shall not be wronged the husk of a date stone.

- Shakir, Habib

⦿

Have you not seen those to whom it was said, [Restrain your hands, say your prayers and pay the prescribed alms?] And when they have been ordered to fight, some of them have felt afraid of human beings just as they should be afraid of God, or they are even more afraid. They say, [Our Lord, why have You ordered us to fight? If You would only postpone it for a little while longer!] Say, [The benefits of this world are negligible and the Hereafter will be better for one who fears God; and you shall not be wronged in the slightest.

- Wahiduddin Khan

⦿

کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن سے کہا گیا تھا کہ ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم کرو, زکوِٰادا کرو(تو بے چین ہوگئے) اور جب جہاد واجب کردیا گیا تو ایک گروہ لوگوں(دشمنوں) سے اس قدر ڈرتا تھا جیسے خدا سے ڈرتا ہو یا اس سے بھی کچھ زیادہ اور یہ کہتے ہیں کہ خدایا اتنی جلدی کیوں جہاد واجب کردیا کاش تھوڑی مدت تک اور ٹال دیاجاتا پیغمبرآپ کہہ دیجئے کہ دنیا کا سرمایہ بہت تھوڑا ہے اور آخرت صاحبانِ تقوٰی کے لئے بہترین جگہ ہے اور تم پر دھاگہ برابر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا

- Jawadi, Zeeshan

⦿

تم نے اُن لوگوں کو بھی دیکھا جن سے کہا گیا تھا کہ اپنے ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو؟ اب جو انہیں لڑائی کا حکم دیا گیا تو ان میں سے ایک فریق کا حال یہ ہے کہ لوگوں سے ایسا ڈر رہے ہیں جیسا خدا سے ڈرنا چاہیے یا کچھ اس سے بھی بڑھ کر کہتے ہیں خدایا! یہ ہم پر لڑائی کا حکم کیوں لکھ دیا؟ کیوں نہ ہمیں ابھی کچھ اور مہلت دی؟ ان سے کہو، دنیا کا سرمایہ زندگی تھوڑا ہے، اور آخرت ایک خدا ترس انسان کے لیے زیادہ بہتر ہے، اور تم پر ظلم ایک شمہ برابر بھی نہ کیا جائے گا

- Maududi, Abul A'ala

⦿

کیا تم نے انہیں نہ دیکھا جن سے کہا گیا اپنے ہاتھ روک لو اور نماز قائم رکھو اور زکوٰة دو پھر جب ان پر جہاد فرض کیا گیا تو ان میں بعضے لوگوں سے ایسا ڈرنے لگے جیسے اللہ سے ڈرے یا اس سے بھی زائد اور بولے اے رب ہمارے! تو نے ہم پر جہاد کیوں فرض کردیا تھوڑی مدت تک ہمیں اور جینے دیا ہوتا، تم فرما دو کہ دنیا کا برتنا تھوڑا ہے اور ڈر والوں کے لئے آخرت اچھی اور تم پر تاگے برابر ظلم نہ ہوگا

- Ahmed Raza

⦿

کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن سے کہا گیا تھا کہ اپنے ہاتھ روکے رہو اور نماز پڑھو اور زکوٰۃ ادا کرو۔ پھر جب ان پر جدال و قتال فرض کر دیا گیا۔ تو ان میں سے ایک گروہ انسانوں سے اس طرح ڈرنے لگا، جیسے اللہ سے ڈرنا چاہیے یا اس سے بھی زیادہ۔ اور کہنے لگا پروردگار! تو نے کیوں (اتنا جلدی) ہم پر جہاد فرض کر دیا۔ اور تھوڑی مدت تک ہمیں مہلت کیوں نہ دی؟ (اے نبی) کہہ دیجیے کہ دنیا کا سامان بہت تھوڑا ہے اور جو متقی و پرہیزگار ہے اس کے لئے آخرت بہت بہتر ہے اور تم پر کھجور کی گھٹلی کے ریشہ برابر (ذرہ بھی) ظلم نہیں کیا جائے گا۔

- Najafi, Muhammad

و | and | while | additionally

قرب | close | beside | near | proximity

ال ⇐ الى | towards | to | directed at

له | him | it | that | his

لما | then for what (reason)? | then for when

ل | for | to | in order to | for it to happen | emphasis

ال ⇐ الى | towards | to | directed at

لم | not | did not | negation of past actions

◉

The Weak [ 4:78 ] النساء

أَيْنَمَا

[Wherever

تَكُونُوا۟

you may exist,

يُدْرِككُّمُ

will overtake you

ٱلْمَوْتُ

the death,

وَلَوْ

even if

كُنتُمْ

you happen to be

فِى

بُرُوجٍۢ

towers

مُّشَيَّدَةٍۢ

erected high];

وَإِن

and if

تُصِبْهُمْ

befalls at them

حَسَنَةٌۭ

goodness

يَقُولُوا۟

they say,

هَٰذِهِۦ

[This is

مِنْ

from

عِندِ

near

ٱللَّهِ

the One],

وَإِن

and if

تُصِبْهُمْ

befalls at them

سَيِّئَةٌۭ

evil

يَقُولُوا۟

they declare,

هَٰذِهِۦ

[This is

مِنْ

from

عِندِكَ

near you].

قُلْ

Say,

كُلٌّۭ

[All is

مِّنْ

from

عِندِ

nearing

ٱللَّهِ

the One.]

فَمَالِ

So for what is it, that

هَٰٓؤُلَآءِ

these people of

ٱلْقَوْمِ

the nation,

لَا

not

يَكَادُونَ

are bright enough to

يَفْقَهُونَ

understand

حَدِيثًۭا

a narrative?

٧٨

أَيْنَمَا تَكُونُوا۟ يُدْرِككُّمُ ٱلْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍۢ مُّشَيَّدَةٍۢ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌۭ يَقُولُوا۟ هَٰذِهِۦ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۭ يَقُولُوا۟ هَٰذِهِۦ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًۭا

[Wherever you may exist, will overtake you the death, even if you happen to be in towers erected high]; and if befalls at them goodness they say, [This is from near the One], and if befalls at them evil they declare, [This is from near you]. Say, [All is from nearing the One.] So for what is it, that these people of the nation, not are bright enough to understand a narrative?

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Wheresoever ye may be, death will overtake you, even though ye were in lofty towers. Yet if a happy thing befalleth them they say: This is from Allah; and if an evil thing befalleth them they say: This is of thy doing (O Muhammad). Say (unto them): All is from Allah. What is amiss with these people that they come not nigh to understand a happening?

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Wherever you may be death will overtake you, even if you were in fortified towers.] If any good befalls them, they say, [This is from Allah;] and when an ill befalls them, they say, [This is from you.] Say, [All is from Allah.] What is the matter with these people that they would not understand any matter?

- Qarai, Ali Quli

⦿

Wherever you are, death will find you even if you hide yourselves in firmly constructed towers. Whenever people experience good fortune, they say that it is from God but whenever they experience misfortune, they say it is because of you, (Muhammad). Tell them, [Everything is from God.] What is wrong with these people that they do not even try to understand?

- Sarwar, Muhammad

⦿

Wherever you are, death will overtake you, though you are in lofty towers, and if a benefit comes to them, they say: This is from Allah; and if a misfortune befalls them, they say: This is from you. Say: All is from Allah, but what is the matter with these people that they do not make approach to understanding what is told (them)?

- Shakir, Habib

⦿

Wherever you may be, death will overtake you, even if you be in strongly built towers.] If some good befalls them, they say, [This is from God,] and if ill befalls them, they say, [This is from you.] Tell them, [All is from God.] But what is wrong with these people that they fail to understand anything?

- Wahiduddin Khan

⦿

تم جہاں بھی رہو گے موت تمہیں پالے گی چاہے مستحکم قلعوں میں کیوں نہ بند ہوجاؤ- ان لوگوں کا حال یہ ہے کہ اچھے حالات پیدا ہوتے ہیں تو کہتے ہیں کہ یہ خدا کی طرف سے ہے اور مصیبت آتی ہے تو کہتے ہیں کہ یہ آپ کی طرف سے ہے تو آپ کہہ دیجئے کہ سب خدا کی طرف سے ہے پھر آخر اس قوم کو کیا ہوگیا ہے کہ یہ کوئی بات سمجھتی ہی نہیں ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

رہی موت، تو جہاں بھی تم ہو وہ بہرحال تمہیں آکر رہے گی خواہ تم کیسی ہی مضبوط عمارتوں میں ہو اگر انہیں کوئی فائدہ پہنچتا ہے تو کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے، اور اگر کوئی نقصان پہنچتا ہے تو کہتے ہیں یہ تمہاری بدولت ہے کہو، سب کچھ اللہ ہی کی طرف سے ہے آخر ان لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ کوئی بات ان کی سمجھ میں نہیں آتی

- Maududi, Abul A'ala

⦿

تم جہاں کہیں ہو موت تمہیں آلے گی اگرچہ مضبوط قلعوں میں ہو اور اُنہیں کوئی بھلائی پہنچے تو کہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے اور انہیں کوئی برائی پہنچے تو کہیں یہ حضور کی طرف آئی تم فرمادو سب اللہ کی طرف سے ہے تو ان لوگوں کو کیا ہوا کوئی بات سمجھتے معلوم ہی نہیں ہوتے،

- Ahmed Raza

⦿

تم جہاں کہیں بھی ہوگے، موت تمہیں آئے گی اگرچہ تم مضبوط قلعوں میں کیوں نہ ہو اور جب انہیں بھلائی پہنچتی ہے۔ تو کہتے ہیں کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے اور جب کوئی برائی اور تکلیف پہنچتی ہے تو کہتے ہیں کہ یہ آپ کی وجہ سے ہے۔ کہہ دیجیے کہ یہ سب کچھ اللہ ہی کی طرف سے ہے آخر ان لوگوں کو کیا ہوگیا ہے کہ کوئی بات سمجھتے ہی نہیں ہیں؟ ۔

- Najafi, Muhammad

لا | not | negate the following

له | him | it | that | his

حسن | beautiful | appealing | better | good

فى | in | within | inside

كن | be | exist | are | is | become | was or has been there | being in a state

◉

The Weak [ 4:79 ] النساء

مَّآ

What

أَصَابَكَ

befalls you

مِنْ

from

حَسَنَةٍۢ

goodness

فَمِنَ

thus is from

ٱللَّهِ

the One,

وَمَآ

and what

أَصَابَكَ

befalls at you

مِن

from

سَيِّئَةٍۢ

evil,

فَمِن

thus is

نَّفْسِكَ

from your own psyche;

وَأَرْسَلْنَٰكَ

and We have sent you

لِلنَّاسِ

for the people

رَسُولًۭا

as a messenger,

وَكَفَىٰ

and suffice

بِٱللَّهِ

by the One

شَهِيدًۭا

as a witness.

٧٩

مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍۢ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولًۭا ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۭا

What befalls you from goodness thus is from the One, and what befalls at you from evil, thus is from your own psyche; and We have sent you for the people as a messenger, and suffice by the One as a witness.

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Whatever of good befalleth thee (O man) it is from Allah, and whatever of ill befalleth thee it is from thyself. We have sent thee (Muhammad) as a messenger unto mankind and Allah is sufficient as Witness.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Whatever good befalls you is from Allah; and whatever ill befalls you is from yourself. We sent you as an apostle to mankind, and Allah suffices as witness.

- Qarai, Ali Quli

⦿

Whatever good you may receive is certainly from God and whatever you suffer is from yourselves. We have sent you, (Muhammad), as a Messenger to people. God is a Sufficient witness to your truthfulness.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Whatever benefit comes to you (O man!), it is from Allah, and whatever misfortune befalls you, it is from yourself, and We have sent you (O Prophet!), to mankind as an apostle; and Allah is sufficient as a witness.

- Shakir, Habib

⦿

Whatever good befalls you, it is from God: and whatever ill befalls you is from yourself. We have sent you forth as a messenger to mankind; and God suffices as a witness.

- Wahiduddin Khan

⦿

تم تک جو بھی اچھائی اور کامیابی پہنچی ہے وہ اللہ کی طرف سے ہے اور جو بھی برائی پہنچی ہے وہ خود تمہاری طرف سے ہے .... اور اے پیغمبرہم نے آپ کو لوگوں کے لئے رسول بنایا ہے اور خدا گواہی کے لئے کافی ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

اے انسان! تجھے جو بھلائی بھی حاصل ہوتی ہے اللہ کی عنایت سے ہوتی ہے، اور جو مصیبت تجھ پر آتی ہے وہ تیرے اپنے کسب و عمل کی بدولت ہے اے محمدؐ! ہم نے تم کو لوگوں کے لیے رسول بنا کر بھیجا ہے اوراس پر خدا کی گواہی کافی ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

اے سننے والے تجھے جو بھلائی پہنچے وہ اللہ کی طرف سے ہے اور جو برائی پہنچے وہ تیری اپنی طرف سے ہے اور اے محبوب ہم نے تمہیں سب لوگوں کے لئے رسول بھیجا اور اللہ کافی ہے گواہ

- Ahmed Raza

⦿

آپ کو جو بھلائی پہنچتی ہے۔ وہ تو اللہ کی طرف سے ہے اور آپ کو جو تکلیف پہنچتی ہے۔ وہ تمہاری وجہ سے ہے اور ہم نے آپ کو تمام لوگوں کی طرف رسول بنا کر بھیجا ہے اور گواہی کے لیے اللہ کافی ہے۔

- Najafi, Muhammad

نفس | self | person | psyche

له | him | it | that | his

حسن | beautiful | appealing | better | good

ما | what | not | why | how | which | where

◉

The Weak [ 4:80 ] النساء

مَّن

Whoever

يُطِعِ

conforms to

ٱلرَّسُولَ

the Messenger,

فَقَدْ

thus surely

أَطَاعَ

conforms to

ٱللَّهَ

the One,

وَمَن

and whoever

تَوَلَّىٰ

turned their back,

فَمَآ

then not

أَرْسَلْنَٰكَ

We have sent you

عَلَيْهِمْ

upon them

حَفِيظًۭا

as a protector.

٨٠

مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًۭا

Whoever conforms to the Messenger, thus surely conforms to the One, and whoever turned their back, then not We have sent you upon them as a protector.

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Whoso obeyeth the messenger hath obeyed Allah, and whoso turneth away: We have not sent thee as a warder over them.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Whoever obeys the Apostle certainly obeys Allah; and as for those who turn their backs [on you]; We have not sent you to keep watch over them.

- Qarai, Ali Quli

⦿

One who obeys the Messenger has certainly obeyed God. You have not been sent to watch over those who turn away from you.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Whoever obeys the Apostle, he indeed obeys Allah, and whoever turns back, so We have not sent you as a keeper over them.

- Shakir, Habib

⦿

He who obeys the Messenger obeys God. As for those who turn away, know that We have not sent you to be their keeper.

- Wahiduddin Khan

⦿

جو رسول کی اطاعت کرے گا اس نے اللہ کی اطاعت کی اور جو منہ موڑ لے گا تو ہم نے آپ کو اس کا ذمہ دار بناکر نہیں بھیجا ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

جس نے رسول کی اطاعت کی اس نے دراصل خدا کی اطاعت کی اور جو منہ موڑ گیا، تو بہرحال ہم نے تمہیں ان لوگوں پر پاسبان بنا کر تو نہیں بھیجا ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

جس نے رسول کا حکم مانا بیشک اس نے اللہ کا حکم مانا اور جس نے منہ پھیرا تو ہم نے تمہیں ان کے بچانے کو نہ بھیجا

- Ahmed Raza

⦿

اور جس نے رسول کی اطاعت کی، اس نے اللہ کی اطاعت کی، اور جس نے روگردانی کی، تو ہم نے آپ کو ان پر نگران و پاسبان بنا کر نہیں بھیجا۔

- Najafi, Muhammad

له | him | it | that | his

◉

The Weak [ 4:81 ] النساء

وَيَقُولُونَ

[untranslated]

طَاعَةٌۭ

[untranslated]

فَإِذَا

[untranslated]

بَرَزُوا۟

[untranslated]

مِنْ

[untranslated]

عِندِكَ

[untranslated]

بَيَّتَ

[untranslated]

طَآئِفَةٌۭ

[untranslated]

مِّنْهُمْ

[untranslated]

غَيْرَ

[untranslated]

ٱلَّذِى

[untranslated]

تَقُولُ

[untranslated]

وَٱللَّهُ

[untranslated]

يَكْتُبُ

[untranslated]

مَا

[untranslated]

يُبَيِّتُونَ

[untranslated]

فَأَعْرِضْ

[untranslated]

عَنْهُمْ

[untranslated]

وَتَوَكَّلْ

[untranslated]

عَلَى

[untranslated]

ٱللَّهِ

[untranslated]

وَكَفَىٰ

[untranslated]

بِٱللَّهِ

[untranslated]

وَكِيلًا

[untranslated]

٨١

وَيَقُولُونَ طَاعَةٌۭ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِى تَقُولُ ۖ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا

[untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated]

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

And they say: (It is) obedience; but when they have gone forth from thee a party of them spend the night in planning other than what thou sayest. Allah recordeth what they plan by night. So oppose them and put thy trust in Allah. Allah is sufficient as Trustee.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

They profess obedience [to you], but when they go out from your presence, a group of them conspire overnight [to do] something other than what you say. But Allah records what they conspire overnight. So disregard them and put your trust in Allah, for Allah suffices as trustee.

- Qarai, Ali Quli

⦿

They proclaim obedience to you but as soon as they leave at night, a group of them make secret plans to do the contrary of what you have told them to do. God keeps the record of their nocturnal plans. Therefore, leave them alone and put your trust in God; He is Sufficient for you as your Guardian.

- Sarwar, Muhammad

⦿

And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them decide by night upon doing otherwise than what you say; and Allah writes down what they decide by night, therefore turn aside from them and trust in Allah, and Allah is sufficient as a protector.

- Shakir, Habib

⦿

They say: [We obey you,] but as soon as they leave you, a group of them plan together by night against what you say. God records whatever they scheme. So ignore them, and put your trust in God. God is sufficient as a trustee.

- Wahiduddin Khan

⦿

اور یہ لوگ پہلے اطاعت کی بات کرتے ہیں- پھر جب آپ کے پاس سے باہر نکلتے ہیں تو ایک گروہ اپنے قول کے خلاف تدبیریں کرتا ہے اور خدا ان کی ان باتوں کو لکھ رہا ہے- آپ ان سے اعراض کریں اور خدا پر بھروسہ کریں اور خدا اس ذمہ داری کے لئے کافی ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

وہ منہ پر کہتے ہیں کہ ہم مطیع فرمان ہیں مگر جب تمہارے پاس سے نکلتے ہیں تو ان میں سے ایک گروہ راتوں کو جمع ہو کر تمہاری باتوں کے خلاف مشورے کرتا ہے اللہ ان کی یہ ساری سرگوشیاں لکھ رہا ہے تم ان کی پروا نہ کرو اور اللہ پر بھروسہ رکھو، وہی بھروسہ کے لیے کافی ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

اور کہتے ہیں ہم نے حکم مانا پھر جب تمہارے پاس سے نکل کر جاتے ہیں تو ان میں ایک گروہ جو کہہ گیا تھا اس کے خلاف رات کو منصوبے گانٹھتا ہے اور اللہ لکھ رکھتا ہے ان کے رات کے منصوبے تو اے محبوب تم ان سے چشم پوشی کرو اور اللہ پر بھروسہ رکھو اور اللہ کافی ہے کام بنانے کو،

- Ahmed Raza

⦿

اور وہ زبان سے اطاعت و فرمانبرداری کی لفظ کہتے ہیں اور جب آپ کے پاس سے باہر نکلتے ہیں۔ تو ان میں سے ایک گروہ آپ کے فرمان (یا اپنے قول و قرار کے) برعکس رات بھر تدبیریں کرتا ہے جو کچھ وہ رات کے وقت کرتے ہیں۔ اللہ وہ سب کچھ (ان کے صحیفۂ اعمال میں) لکھ رہا ہے۔ آپ ان کی طرف توجہ نہ کریں۔ اور اللہ پر توکل و بھروسہ کریں، کارسازی کے لیے اللہ کافی ہے۔

- Najafi, Muhammad

ما | what | not | why | how | which | where

له | him | it | that | his

غير | exception | estranged | alienate | other than

◉

The Weak [ 4:82 ] النساء

أَفَلَا

Then why do not

يَتَدَبَّرُونَ

they consider

ٱلْقُرْءَانَ

the Proclamatory Reading?

وَلَوْ

And if

كَانَ

had been

مِنْ

from

عِندِ

an origin

غَيْرِ

other than

ٱللَّهِ

the One's

لَوَجَدُوا۟

surely would have found

فِيهِ

in it

ٱخْتِلَٰفًۭا

contradictions

كَثِيرًۭا

in abundance.

٨٢

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًۭا كَثِيرًۭا

Then why do not they consider the Proclamatory Reading? And if had been from an origin other than the One's surely would have found in it contradictions in abundance.

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Will they not then ponder on the Qur'an? If it had been from other than Allah they would have found therein much incongruity.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Do they not contemplate the Quran? Had it been from [someone] other than Allah, they would have surely found much discrepancy in it.

- Qarai, Ali Quli

⦿

Will they not ponder on the Quran? Had it not come from someone other than God, they would have certainly found therein many contradictions.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Do they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.

- Shakir, Habib

⦿

Do they not ponder on the Quran? If it had been from anyone other than God, they would have found much inconsistency in it.

- Wahiduddin Khan

⦿

کیا یہ لوگ قرآن میں غور و فکر نہیں کرتے ہیں کہ اگر وہ غیر خدا کی طرف سے ہوتا تو اس میں بڑا اختلاف ہوتا

- Jawadi, Zeeshan

⦿

کیا یہ لوگ قرآن پر غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو اِس میں بہت کچھ اختلاف بیانی پائی جاتی

- Maududi, Abul A'ala

⦿

تو کیا غور نہیں کرتے قرآن میں اور اگر وہ غیر خدا کے پاس سے ہوتا تو ضرور اس میں بہت اختلاف پاتے

- Ahmed Raza

⦿

آخر یہ لوگ قرآن میں غور و فکر کیوں نہیں کرتے۔ اگر یہ اللہ کے علاوہ کسی اور کی طرف سے ہوتا تو اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔

- Najafi, Muhammad

فى | in | within | inside

له | him | it | that | his

غير | exception | estranged | alienate | other than

كن | be | exist | are | is | become | was or has been there | being in a state

لا | not | negate the following

◉

The Weak [ 4:83 ] النساء

وَإِذَا

[untranslated]

جَآءَهُمْ

[untranslated]

أَمْرٌۭ

[untranslated]

مِّنَ

[untranslated]

ٱلْأَمْنِ

[untranslated]

أَوِ

[untranslated]

ٱلْخَوْفِ

[untranslated]

أَذَاعُوا۟

[untranslated]

بِهِۦ

[untranslated]

وَلَوْ

[untranslated]

رَدُّوهُ

[untranslated]

إِلَى

[untranslated]

ٱلرَّسُولِ

[untranslated]

وَإِلَىٰٓ

[untranslated]

أُو۟لِى

[untranslated]

ٱلْأَمْرِ

[untranslated]

مِنْهُمْ

[untranslated]

لَعَلِمَهُ

[untranslated]

ٱلَّذِينَ

[untranslated]

يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ

[untranslated]

مِنْهُمْ

[untranslated]

وَلَوْلَا

[untranslated]

فَضْلُ

[untranslated]

ٱللَّهِ

[untranslated]

عَلَيْكُمْ

[untranslated]

وَرَحْمَتُهُۥ

[untranslated]

لَٱتَّبَعْتُمُ

[untranslated]

ٱلشَّيْطَٰنَ

[untranslated]

إِلَّا

[untranslated]

قَلِيلًۭا

[untranslated]

٨٣

وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌۭ مِّنَ ٱلْأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَٱتَّبَعْتُمُ ٱلشَّيْطَٰنَ إِلَّا قَلِيلًۭا

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

And if any tidings, whether of safety or fear, come unto them, they noise it abroad, whereas if they had referred it to the messenger and to such of them as are in authority, those among them who are able to think out the matter would have known it. If it had not been for the grace of Allah upon you and His mercy ye would have followed Satan, save a few (of you).

- Pickthall, Marmaduke

⦿

When a report of safety or alarm comes to them, they immediately broadcast it; but had they referred it to the Apostle or to those vested with authority among them, those of them who investigate would have ascertained it. And were it not for Allah]s grace upon you and His mercy, you would have surely followed Satan, [all] except a few.

- Qarai, Ali Quli

⦿

When they receive any news of peace or war, they announce it in public. Had they told it to the Messenger or to their (qualified) leaders, they could have used that information more properly. Were it not for the favor and mercy of God, all but a few of them would have followed Satan.

- Sarwar, Muhammad

⦿

And when there comes to them news of security or fear they spread it abroad; and if they had referred it to the Apostle and to those in authority among them, those among them who can search out the knowledge of it would have known it, and were it not for the grace of Allah upon you and His mercy, you would have certainly followed the Shaitan save a few

- Shakir, Habib

⦿

When they hear any news, whether of peace or of something fearful, they spread it about; whereas if they referred it to the Messenger and to the men in charge, those of them who would have investigated it and could have arrived at the truth of the matter. But for God's grace and mercy, all but a few of you would have followed Satan.

- Wahiduddin Khan

⦿

اور جب ان کے پاس امن یا خوف کی خبر آتی ہے تو فورا نشر کردیتے ہیں حالانکہ اگر رسول اور صاحبانِ امر کی طرف پلٹا دیتے تو ان سے استفادہ کرنے والے حقیقت حال کا علم پیدا کرلیتے اور اگر تم لوگوں پر خدا کا فضل اور ا سکی رحمت نہ ہوتی تو چند افراد کے علاوہ سب شیطان کا اتباع کرلیتے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

یہ لوگ جہاں کوئی اطمینان بخش یا خوفناک خبر سن پاتے ہیں اُسے لے کر پھیلا دیتے ہیں، حالانکہ اگر یہ اُسے رسول اور اپنی جماعت کے ذمہ دار اصحاب تک پہنچائیں تو وہ ایسے لوگوں کے علم میں آ جائے جو اِن کے درمیان اس بات کی صلاحیت رکھتے ہیں کہ اس سے صحیح نتیجہ اخذ کرسکیں تم لوگوں پر اللہ کی مہربانی اور رحمت نہ ہوتی تو (تمہاری کمزوریاں ایسی تھیں کہ) معدودے چند کے سوا تم سب شیطان کے پیچھے لگ گئے ہوتے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

اور جب ان کے پاس کوئی بات اطمینان یا ڈر کی آتی ہے اس کا چرچا کر بیٹھتے ہیں اور اگر اس میں رسول اور اپنے ذی اختیار لوگوں کی طرف رجوع لاتے تو ضرور اُن سے اُ س کی حقیقت جان لیتے یہ جو بعد میں کاوش کرتے ہیں اور اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو ضرور تم شیطان کے پیچھے لگ جاتے مگر تھوڑے

- Ahmed Raza

⦿

اور جب ان کے پاس امن یا خوف کی کوئی بات پہنچتی ہے تو اسے پھیلا دیتے ہیں حالانکہ اگر وہ اسے رسول اور اولی الامر کی طرف لوٹاتے تو (حقیقت کو) وہ لوگ جان لیتے جو استنباط کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ اور اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی، تو چند آدمیوں کے سوا باقی شیطان کی پیروی کرنے لگ جاتے۔

- Najafi, Muhammad

له | him | it | that | his

فض ⇐ فضل | favour | grace | prefer | choose

ال ⇐ الى | towards | to | directed at

ال ⇐ الى | towards | to | directed at

◉

The Weak [ 4:84 ] النساء

فَقَٰتِلْ

[untranslated]

فِى

[untranslated]

سَبِيلِ

[untranslated]

ٱللَّهِ

[untranslated]

لَا

[untranslated]

تُكَلَّفُ

[untranslated]

إِلَّا

[untranslated]

نَفْسَكَ

[untranslated]

وَحَرِّضِ

[untranslated]

ٱلْمُؤْمِنِينَ

[untranslated]

عَسَى

[untranslated]

ٱللَّهُ

[untranslated]

أَن

[untranslated]

يَكُفَّ

[untranslated]

بَأْسَ

[untranslated]

ٱلَّذِينَ

[untranslated]

كَفَرُوا۟

[untranslated]

وَٱللَّهُ

[untranslated]

أَشَدُّ

[untranslated]

بَأْسًۭا

[untranslated]

وَأَشَدُّ

[untranslated]

تَنكِيلًۭا

[untranslated]

٨٤

فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًۭا وَأَشَدُّ تَنكِيلًۭا

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

So fight (O Muhammad) in the way of Allah Thou art not taxed (with the responsibility for anyone) except thyself - and urge on the believers. Peradventure Allah will restrain the might of those who disbelieve. Allah is stronger in might and stronger in inflicting punishment.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

So fight in the way of Allah: you are responsible only for yourself, but urge on the faithful [to fight]. Maybe Allah will curb the might of the faithless, for Allah is greatest in might and severest in punishment.

- Qarai, Ali Quli

⦿

Thus, (Muhammad), fight for the cause of God. You are only responsible for yourself. Rouse the believers and perhaps God will stop the evil designs of the unbelievers. God's punishment and retribution is the most severe.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Fight then in Allah's way; this is not imposed on you except In relation to yourself, and rouse the believers to ardor maybe Allah will restrain the fighting of those who disbelieve and Allah is strongest in prowess and strongest to give an exemplary punishment.

- Shakir, Habib

⦿

So fight for the cause of God. You are responsible only for yourself. Urge on the believers. God may fend off the power [violence] of those who deny the truth, for He is stronger in might and stronger in inflicting punishment.

- Wahiduddin Khan

⦿

اب آپ راسِ خدا میں جہاد کریں اور آپ اپنے نفس کے علاوہ دوسروں کے مکلف نہیں ہیں اور مومنین کو جہاد پر آمادہ کریں- عنقریب خدا کفار کے شر کو روک دے گا اور اللہ انتہائی طاقت والا اور سخت سزا دینے والا ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

پس اے نبیؐ! تم اللہ کی راہ میں لڑو، تم اپنی ذات کے سوا کسی اور کے لیے ذمہ دار نہیں ہو البتہ اہل ایما ن کو لڑنے کے لیے اکساؤ، بعید نہیں کہ اللہ کافروں کا زور توڑ دے، اللہ کا زور سب سے زیادہ زبردست اور اس کی سزا سب سے زیادہ سخت ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

تو اے محبوب اللہ کی راہ میں لڑو تم تکلیف نہ دیئے جاؤ گے مگر اپنے دم کی اور مسلمانوں کو آمادہ کرو قریب ہے کہ اللہ کافروں کی سختی روک دے اور اللہ کی آنچ (جنگی طاقت) سب سے سخت تر ہے اور اس کا عذاب سب سے کڑا (زبردست)

- Ahmed Raza

⦿

تو آپ(ص) اللہ کی راہ میں جہاد کریں۔ آپ پر ذمہ داری نہیں ڈالی جاتی۔ سوائے اپنی ذات کے اور اہل ایمان کو (جہاد پر) آمادہ کریں۔ امید ہے کہ اللہ کافروں کا زور روک دے اور اللہ کا زور زبردست اور اس کی سزا بہت سخت ہے۔

- Najafi, Muhammad

نكل | tie | shackle | suffer | recoil

نفس | self | person | psyche

لا | not | negate the following

له | him | it | that | his

فى | in | within | inside

◉

The Weak [ 4:85 ] النساء

مَّن

[untranslated]

يَشْفَعْ

[untranslated]

شَفَٰعَةً

[untranslated]

حَسَنَةًۭ

[untranslated]

يَكُن

[untranslated]

لَّهُۥ

[untranslated]

نَصِيبٌۭ

[untranslated]

مِّنْهَا

[untranslated]

وَمَن

[untranslated]

يَشْفَعْ

[untranslated]

شَفَٰعَةًۭ

[untranslated]

سَيِّئَةًۭ

[untranslated]

يَكُن

[untranslated]

لَّهُۥ

[untranslated]

كِفْلٌۭ

[untranslated]

مِّنْهَا

[untranslated]

وَكَانَ

[untranslated]

ٱللَّهُ

[untranslated]

عَلَىٰ

[untranslated]

كُلِّ

[untranslated]

شَىْءٍۢ

[untranslated]

مُّقِيتًۭا

[untranslated]

٨٥

مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةًۭ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌۭ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةًۭ سَيِّئَةًۭ يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌۭ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ مُّقِيتًۭا

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Whoso interveneth in a good cause will have the reward thereof, and whoso interveneth in an evil cause will bear the consequence thereof. Allah overseeth all things.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Whoever intercedes for a good cause shall receive a share of it, and whoever intercedes for an evil cause shall share its burden, and Allah is prepotent over all things.

- Qarai, Ali Quli

⦿

Whoever intercedes for a good purpose will receive his share of the reward but the intercession for an evil purpose only adds more to one's burden. God has control over all things.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Whoever joins himself (to another) in a good cause shall have a share of it, and whoever joins himself (to another) in an evil cause shall have the responsibility of it, and Allah controls all things.

- Shakir, Habib

⦿

Whoever rallies to a good cause shall have a share in its blessing; and whoever rallies to an evil cause shall be answerable for his part in it: for, indeed, God watches over everything.

- Wahiduddin Khan

⦿

جو شخص اچھی سفارش کرے گا اسے اس کا حصہ ّملے گااور جو اِری سفارش کرے گا اسے اس میں سے حصہّ ملے گا اور اللہ ہر شے پر اقتدار رکھنے والا ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

جو بھلائی کی سفارش کریگا وہ اس میں سے حصہ پائے گا اور جو برائی کی سفارش کرے گا وہ اس میں سے حصہ پائے گا، اور اللہ ہر چیز پر نظر رکھنے والا ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

جو اچھی سفارش کرے اس کے لئے اس میں سے حصہ ہے اور جو بری سفارش کرے اس کے لئے اس میں سے حصہ ہے اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے،

- Ahmed Raza

⦿

اور جو اچھی سفارش کرے گا۔ اسے اس میں سے حصہ ملے گا اور جو کوئی بری سفارش کرے گا۔ اسے بھی اس کا حصہ (وزر و بال) ملے گا۔ اور اللہ ہر شی پر قدرت رکھنے والا ہے۔

- Najafi, Muhammad

له | him | it | that | his

ل | for | to | in order to | for it to happen | emphasis

كن | be | exist | are | is | become | was or has been there | being in a state

حسن | beautiful | appealing | better | good

◉

The Weak [ 4:86 ] النساء

وَإِذَا

And whenever

حُيِّيتُم

you are signalled

بِتَحِيَّةٍۢ

with peace,

فَحَيُّوا۟

then signal back

بِأَحْسَنَ

with better

مِنْهَآ

of it

أَوْ

رُدُّوهَآ

reciprocate it;

إِنَّ

assuredly

ٱللَّهَ

the One

كَانَ

has been

عَلَىٰ

over

كُلِّ

all

شَىْءٍ

things

حَسِيبًا

calculative.

٨٦

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍۢ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبًا

And whenever you are signalled with peace, then signal back with better of it or reciprocate it; assuredly the One has been over all things calculative.

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

When ye are greeted with a greeting, greet ye with a better than it or return it. Lo! Allah taketh count of all things.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

When you are greeted with a salute, greet with a better one than it, or return it; indeed Allah takes account of all things.

- Qarai, Ali Quli

⦿

Answer a greeting in kinder words than those said to you in the greeting or at least as kind. God keeps account of all things.

- Sarwar, Muhammad

⦿

And when you are greeted with a greeting, greet with a better (greeting) than it or return it; surely Allah takes account of all things.

- Shakir, Habib

⦿

When you are greeted by anyone, respond with a better greeting or at least return it; God takes account of all things.

- Wahiduddin Khan

⦿

اور جب تم لوگوں کو کوئی تحفہ(سلام) پیش کیا جائے تو اس سے بہتر یا کم سے کم ویسا ہی واپس کرو کہ بیشک اللہ ہر شے کا حساب کرنے والا ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

اور جب کوئی احترام کے ساتھ تمہیں سلام کرے تو اس کو اس سے بہتر طریقہ کے ساتھ جواب دو یا کم از کم اُسی طرح، اللہ ہر چیز کا حساب لینے والا ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

اور جب تمہیں کوئی کسی لفظ سے سلام کرے تو اس سے بہتر لفظ جواب میں کہو یا یا وہی کہہ دو، بیشک اللہ ہر چیز پر حساب لینے والا ہے

- Ahmed Raza

⦿

اور جب تمہیں سلام کیا جائے (یا کوئی تحفہ پیش کیا جائے) تو اس سے بہتر طریقہ پر جواب دو۔ یا (کم از کم) اسی کو لوٹادو۔ بے شک اللہ ہر چیز کا محاسبہ کرنے والا ہے۔

- Najafi, Muhammad

كن | be | exist | are | is | become | was or has been there | being in a state

له | him | it | that | his

حسن | beautiful | appealing | better | good

◉

The Weak [ 4:87 ] النساء

ٱللَّهُ

The One

لَآ

— no

إِلَٰهَ

unchallenged master

إِلَّا

except

هُوَ

Him —

لَيَجْمَعَنَّكُمْ

He is to collect you altogether

إِلَىٰ

towards

يَوْمِ

day of

ٱلْقِيَٰمَةِ

the establishment

لَا

رَيْبَ

doubt

فِيهِ

is in it!

وَمَنْ

And who is

أَصْدَقُ

truer

مِنَ

as compared to

ٱللَّهِ

the One

حَدِيثًۭا

at providing a hadith (narration)?

٨٧

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثًۭا

The One — no unchallenged master except Him — He is to collect you altogether towards day of the establishment no doubt is in it! And who is truer as compared to the One at providing a hadith (narration)?

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Allah! There is no Allah save Him. He gathereth you all unto a Day of Resurrection whereof there is no doubt. Who is more true in statement than Allah?

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Allah—there is no god except Him—will surely gather you on the Day of Resurrection, in which there is no doubt; and who is more truthful in speech than Allah?

- Qarai, Ali Quli

⦿

God exists. He is the only Lord. He will gather you all together on the Day of Judgment which will certainly come. Who is more truthful than God?

- Sarwar, Muhammad

⦿

Allah, there is no god but He-- He will most certainly gather you together on the resurrection day, there is no doubt in it; and who is more true in word than Allah?

- Shakir, Habib

⦿

He is God: there is no deity other than Him. He will gather you all together on the Day of Resurrection, there is no doubt about it. Whose word can be truer than God's?

- Wahiduddin Khan

⦿

اللہ وہ خدا ہے جس کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے- وہ تم سب کو روزِ قیامت جمع کرے گا اور اس میں کوئی شک نہیں ہے اور اللہ سے زیادہ سچی بات کون کرنے والا ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

اللہ وہ ہے جس کے سوا کوئی خدا نہیں ہے، وہ تم سب کو اُس قیامت کے دن جمع کرے گا جس کے آنے میں کوئی شبہہ نہیں، اور اللہ کی بات سے بڑھ کر سچی بات اور کس کی ہوسکتی ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

ا لله کہ اس کے سوا کسی کی بندگی نہیں اور وہ ضرور تمہیں اکٹھا کرے گا قیامت کے دن جس میں کچھ شک نہیں اور اللہ سے زیادہ کس کی بات سچی

- Ahmed Raza

⦿

اللہ وہ ہے جس کے سوا کوئی الٰہ نہیں ہے۔ وہ ضرور تمہیں قیامت کے دن اکٹھا کرے گا۔ جس میں کوئی شک نہیں ہے اور اللہ سے بڑھ کر کون بات میں سچا ہے۔

- Najafi, Muhammad

فى | in | within | inside

ريب | doubt | coincidence | patched | mended

يوم | day | time | era | period | stages

ال ⇐ الى | towards | to | directed at

هو | he | it | this | its | him

ال ⇐ اله | unchallenged master | god

لا | not | negate the following

له | him | it | that | his

CONSTITUTION OF THE ONE WHO IS
THE NOURISHER, THE SAFE-KEEPER

1
The Opener
الفاتحة
Al Fatiha 2
The Segregating Myths
البقرة
Al Baqarah 3
House of Imran
آل عمران
Al 'Imran 4
The Weak
النساء
Al Nisa 5
The Table
المائدة
Al Maida 6
The Bounties
الأنعام
Al An'aam 7
The Customs
الأعراف
Al 'Araaf 8
-
الأنفال
An Anfaal 9
The Return
التوبة
Al Touba 10
Younus
يونس
Yunus 11
Hood
هود
Hood 12
Yousuf
يوسف
Yusuf 13
The Thunder
الرعد
Al Ra'aad 14
Abraham
ابراهيم
Ibrahim 15
The Stone
الحجر
Al Hijr 16
The Bee
النحل
Al Nahal 17
The Journey towards Liberation
الإسراء
Al Israa 18
The Cave
الكهف
Al Kahaf 19
Maryam
مريم
Maryam 20
Taa-Haa
طه
Taa Haa 21
The Revolutionaries
الأنبياء
Al Anbia 22
The Defence
الحج
Al Hajj 23
The Peace Providers
المؤمنون
24
The Light
النور
Al Noor 25
The Differentiator
الفرقان
Al Furqan 26
-
الشعراء
Al Shu'ra 27
Ants
النمل
Al Namal 28
The Parables
القصص
Al Qisas 29
-
العنكبوت
Al 'Ankaboot 30
Rome
الروم
Al Rome 31
Luqman
لقمان
Luqman 32
The Execution of Service
السجدة
Al Sajadah 33
The Factions
الأحزاب
Al Ahzab 34
Sheba
سبإ
Saba 35
The Engineer
فاطر
Fatir 36
Ya-Seen
يس
Yaa Seen 37
-
الصافات
Al Saafaat 38
Suaad
ص
Suaad 39
-
الزمر
Al Zumr 40
The Forgiver
غافر
Ghafir 41
Fully Explained
فصلت
Fuslat 42
Consultation
الشورى
Al Shoora 43
-
الزخرف
Al Zukhruf 44
-
الدخان
Al Dukhan 45
The Kneeling
الجاثية
Al Jathiya 46
-
الأحقاف
Al Ahqaaf 47
Muhammed
محمد
Muhammad 48
Victory
الفتح
Al Fatah 49
-
الحجرات
Al Hujraat 50
Qaaf
ق
Qaaf 51
-
الذاريات
Al Dhariyat 52
-
الطور
Al Toor 53
The Star
النجم
Al Najam 54
The Moon
القمر
Al Qamar 55
The Provisioner
الرحمن
Al Rahman 56
The Incident
الواقعة
Al Waqiyah 57
The Iron
الحديد
Al Hadeed 58
The Disputer
المجادلة
Al Mujadilah 59
Assemblage
الحشر
Al Hashr 60
-
الممتحنة
Al Mumtahanah 61
The Rank
الصف
Al Saff 62
The Collection
الجمعة
Al Jumu'ah 63
The Hypocrites
المنافقون
Al Munafiqoon 64
-
التغابن
Taghabun 65
The Seperation
الطلاق
Al Talaaq 66
-
التحريم
Al Tahreem 67
Kingship
الملك
Al Mulk 68
The Pen
القلم
Al Qalam 69
Incontestable
الحاقة
Al Haaqqa 70
Ascending Stairways
المعارج
Al Ma'arij 71
Noah
نوح
Nooh 72
The Jinn
الجن
Al Jinn 73
The Companionship Maker
المزمل
Al Muzammil 74
The Bringer of Spring
المدثر
Al Mudathir 75
The Establishment
القيامة
Al Qiyamah 76
The Human Being
الانسان
Al Insaan 77
The Transmissions
المرسلات
Al Mursalaat 78
The Great Announcement
النبإ
Al Naba 79
-
النازعات
Al Nazi'at 80
-
عبس
'Absa 81
-
التكوير
Al Takveer 82
-
الإنفطار
Al Infitar 83
-
المطففين
84
The Rupture
الإنشقاق
85
The Towers
البروج
86
-
الطارق
87
The Most High
الأعلى
88
The Overwhelming
الغاشية
89
The Day-Break
الفجر
90
The Abode
البلد
91
The Sun
الشمس
92
The Night
الليل
93
-
الضحى
94
-
الشرح
95
-
التين
96
The Clot
العلق
97
The Value
القدر
98
The Clarity
البينة
99
-
الزلزلة
100
-
العاديات
101
-
القارعة
102
-
التكاثر
103
The Time
العصر
104
-
الهمزة
105
The Pompous
الفيل
106
Scattered
قريش
107
The Support
الماعون
108
The Abundance
الكوثر
109
The Disbelievers
الكافرون
Al Kafiroon 110
The Final Triumph
النصر
111
-
المسد
112
The Allegiance
الإخلاص
Al Ikhlaas 113
The Cause
الفلق
Al Falaq 114
The Populace
الناس
Al Naas

This website is a work of passion. It exists only for a couple of reasons:

1) I wanted to understand the Book without involving any second-party sources of guidance i.e. exegesis, or Asbab-e-Nuzul, or extra-Quranic ahadith, etc.
2) You must also know what the bare truth is, so we can work together.

Because the process must be transparent, the entire website is available for you to download. You can go through the code, and if you can make any improvements to this process, you are most welcome to. It is a humble request to update me regarding the improvements so I can also update myself.

Due Credits:

This website was possible by help of many people and forums who helped me to learn Arabic, Philosophy, Law, Psychology, and PHP and other Web scripts. To be honest, I do not even know the names of many but I did learn from them. Some of these people were already dead by the time I read their input.

The entire code of this website is available for the same reason, that what they taught me, I can only pay it forward.

The Arabic text of the Quran was obtained from Tanzil. The additional translations were also obtained from Tanzil from this link.

The social-sharing images of verses were obtained from Legacy Quran.com, and were then resized for proper social-media display.

Associated Social Media Locations:

This website tracks non-personal-identification cookies for saving options you may set.