Al Kitab: [from: 39/22 to: 39/32]

Range:

39:22 — 39:32

Hint: 'Tap' or 'Click' on an Arabic word in verses for additional meanings.

Hint: 'Tap' or 'Click' on ◉ to save as image to clipboard.

◉

- [ 39:22 ] الزمر

أَفَمَن

[untranslated]

شَرَحَ

[untranslated]

ٱللَّهُ

[untranslated]

صَدْرَهُۥ

[untranslated]

لِلْإِسْلَٰمِ

[untranslated]

فَهُوَ

[untranslated]

عَلَىٰ

[untranslated]

نُورٍۢ

[untranslated]

مِّن

[untranslated]

رَّبِّهِۦ

[untranslated]

فَوَيْلٌۭ

[untranslated]

لِّلْقَٰسِيَةِ

[untranslated]

قُلُوبُهُم

[untranslated]

مِّن

[untranslated]

ذِكْرِ

[untranslated]

ٱللَّهِ

[untranslated]

أُو۟لَٰٓئِكَ

[untranslated]

فِى

[untranslated]

ضَلَٰلٍۢ

[untranslated]

مُّبِينٍ

[untranslated]

٣٩

٢٢

أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ فَوَيْلٌۭ لِّلْقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍ

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Is he whose bosom Allah hath expanded for Al-Islam, so that he followeth a light from his Lord, (as he who disbelieveth)? Then woe unto those whose hearts are hardened against remembrance of Allah. Such are in plain error.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Is someone whose breast Allah has opened to Islam so that he follows a light from His Lord…? So woe to those whose hearts have been hardened to the remembrance of Allah. They are in manifest error.

- Qarai, Ali Quli

⦿

One whose chest (heart and mind) is left open for Islam (submission to His will) shall receive light from God. Woe to those whose hearts have become like stone against the remembrance of God. They are clearly in error.

- Sarwar, Muhammad

⦿

What! is he whose heart Allah has opened for Islam so that he is in a light from his Lord (like the hard-hearted)? Nay, woe to those whose hearts are hard against the remembrance of Allah; those are in clear error.

- Shakir, Habib

⦿

Anyone whose heart God has opened up to Islam possesses a light from his Lord. But woe betide those whose hearts have been hardened against the rememberance of God! Such people are in obvious error.

- Wahiduddin Khan

⦿

کیا وہ شخص جس کے دل کو خدا نے اسلام کے لئے کشادہ کردیا ہے تو وہ اپنے پروردگار کی طرف سے نورانیت کا حامل ہے گمراہوں جیسا ہوسکتا ہے - افسوس ان لوگوں کے حال پر جن کے دل ذکر خدا کے لئے سخت ہوگئے ہیں تو وہ کھلی ہوئی گمراہی میں مبتلا ہیں

- Jawadi, Zeeshan

⦿

اب کیا وہ شخص جس کا سینہ اللہ نے اسلام کے لیے کھول دیا اور وہ اپنے رب کی طرف سے ایک روشنی پر چل رہا ہے (اُس شخص کی طرح ہو سکتا ہے جس نے اِن باتوں سے کوئی سبق نہ لیا؟) تباہی ہے اُن لوگوں کے لیے جن کے دل اللہ کی نصیحت سے اور زیادہ سخت ہو گئے وہ کھلی گمراہی میں پڑے ہوئے ہیں

- Maududi, Abul A'ala

⦿

تو کیا وہ جس کا سینہ اللہ نے اسلام کے لیے کھول دیا تو وہ اپنے رب کی طرف سے نور پر ہے اس جیسا ہوجائے گا جو سنگدل ہے تو خرابی ہے ان کی جن کے دل یادِ خدا کی طرف سے سخت ہوگئے ہیں وہ کھلی گمراہی میں ہیں،

- Ahmed Raza

⦿

کیا وہ شخص جس کے سینہ کو اللہ نے (قبولِ) اسلام کیلئے کھول دیا ہے اور وہ اپنے پروردگار کی طرف سے نور (ہدایت) پر ہے (قسی القلب لوگوں کی طرح ہو سکتا ہے) بربادی ہے ان کیلئے جن کے دل ذکرِ خدا سے سخت ہوگئے ہیں یہ لوگ کھلی ہوئی گمراہی میں ہیں۔

- Najafi, Muhammad

فى | in | within | inside

له | him | it | that | his

◉

- [ 39:23 ] الزمر

ٱللَّهُ

[untranslated]

نَزَّلَ

[untranslated]

أَحْسَنَ

[untranslated]

ٱلْحَدِيثِ

[untranslated]

كِتَٰبًۭا

[untranslated]

مُّتَشَٰبِهًۭا

[untranslated]

مَّثَانِىَ

[untranslated]

تَقْشَعِرُّ

[untranslated]

مِنْهُ

[untranslated]

جُلُودُ

[untranslated]

ٱلَّذِينَ

[untranslated]

يَخْشَوْنَ

[untranslated]

رَبَّهُمْ

[untranslated]

ثُمَّ

[untranslated]

تَلِينُ

[untranslated]

جُلُودُهُمْ

[untranslated]

وَقُلُوبُهُمْ

[untranslated]

إِلَىٰ

[untranslated]

ذِكْرِ

[untranslated]

ٱللَّهِ

[untranslated]

ذَٰلِكَ

[untranslated]

هُدَى

[untranslated]

ٱللَّهِ

[untranslated]

يَهْدِى

[untranslated]

بِهِۦ

[untranslated]

مَن

[untranslated]

يَشَآءُ

[untranslated]

وَمَن

[untranslated]

يُضْلِلِ

[untranslated]

ٱللَّهُ

[untranslated]

فَمَا

[untranslated]

لَهُۥ

[untranslated]

مِنْ

[untranslated]

هَادٍ

[untranslated]

٣٩

٢٣

ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَٰبًۭا مُّتَشَٰبِهًۭا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ

[untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated]

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Allah hath (now) revealed the fairest of statements, a Scripture consistent, (wherein promises of reward are) paired (with threats of punishment), whereat doth creep the flesh of those who fear their Lord, so that their flesh and their hearts soften to Allah's reminder. Such is Allah's guidance, wherewith He guideth whom He will. And him whom Allah sendeth astray, for him there is no guide.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Allah has sent down the best of discourses, a scripture [composed] of similar motifs, whereat shiver the skins of those who fear their Lord, then their skins and hearts relax at Allah]s remembrance. That is Allah]s guidance, by which He guides whomever He wishes; and whomever Allah leads astray, has no guide.

- Qarai, Ali Quli

⦿

God has revealed the best reading material in the form of a Book with similar passages which refer to each other and make the skins of those who fear their Lord shiver. Then their skins and hearts incline to the remembrance of God. This is the guidance of God. He guides whomever He wants. No one can guide those whom God has caused to go astray.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Allah has revealed the best announcement, a book conformable in its various parts, repeating, whereat do shudder the skins of those who fear their Lord, then their skins and their hearts become pliant to the remembrance of Allah; this is Allah's guidance, He guides with it whom He pleases; and (as for) him whom Allah makes err, there is no guide for him.

- Shakir, Habib

⦿

God has sent down the best Message: a Scripture that is consimilar and oft-repeated: that causes the skins of those in awe of their Lord to creep. Then their skins and their hearts soften at the mention of God: such is God's guidance. He bestows it upon whoever He will; but no one can guide those whom God leaves to stray.

- Wahiduddin Khan

⦿

اللہ نے بہترین کلام اس کتاب کی شکل میں نازل کیا ہے جس کی آیتیں آپس میں ملتی جلتی ہیں اور بار بار دہرائی گئی ہیں کہ ان سے خوف خدا رکھنے والوں کے رونگٹے کھڑے ہوجاتے ہیں اس کے بعد ان کے جسم اور دل یاد خدا کے لئے نرم ہوجاتے ہیں یہی اللہ کی واقعی ہدایت ہے وہ جس کو چاہتا ہے عطا فرمادیتا ہے اور جس کو وہ گمراہی میں چھوڑ دے اس کا کوئی ہدایت کرنے والا نہیں ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

اللہ نے بہترین کلام اتارا ہے، ایک ایسی کتاب جس کے تمام اجزاء ہم رنگ ہیں اور جس میں بار بار مضامین دہرائے گئے ہیں اُسے سن کر اُن لوگوں کے رونگٹے کھڑے ہو جاتے ہیں جو اپنے رب سے ڈرنے والے ہیں، اور پھر ان کے جسم اور ان کے دل نرم ہو کر اللہ کے ذکر کی طرف راغب ہو جاتے ہیں یہ اللہ کی ہدایت ہے جس سے وہ راہ راست پر لے آتا ہے جسے چاہتا ہے اور جسے اللہ ہی ہدایت نہ دے اس کے لیے پھر کوئی ہادی نہیں ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

اللہ نے اتاری سب سے اچھی کتاب کہ اول سے آخر تک ایک سی ہے دوہرے بیان والی اس سے بال کھڑے ہوتے ہیں ان کے بدن پر جو اپنے رب سے ڈرتے ہیں، پھر ان کی کھالیں اور دل نرم پڑتے ہیں یادِ خدا کی طرف رغبت میں یہ اللہ کی ہدایت ہے راہ دکھائے اس سے جسے چاہے، اور جسے اللہ گمراہ کرے اسے کوئی راہ دکھانے والا نہیں،

- Ahmed Raza

⦿

اللہ ہی نے بہترین کلام نازل کیا ہے یعنی ایسی کتاب جس کی آیتیں آپس میں ملتی جلتی ہیں (اور) بار بار دہرائی جاتی ہیں اس (کے پڑھنے) سے ان لوگوں کے رونگٹے کھڑے ہو جاتے ہیں جو اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں پھر ان کے جسم اور ان کے دل اللہ کے ذکر کی طرف نرم (مائل) ہو جاتے ہیں یہ اللہ کی ہدایت ہے جس کے ذریعہ سے وہ جس کی چاہتا ہے راہنمائی کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے گمراہی میں چھوڑ دیتا ہے اس کیلئے کوئی راہنما نہیں۔

- Najafi, Muhammad

هد ⇐ هدى | to coerce / instruct / lead / convince / threat / guide / take step by step towards | to moderate | tranquil | calm | a set portion | part of bigger thing | the thing that is sent somewhere in a specific direction | old man's crouched back hump due to hunching over and moving at a slow steady pace (as if weighed by years of knowledge or experiences) | a smaller than usual hump of a camel (due to being regularly laden by weight) | something that which is being carried to somewhere

ل | for | to | in order to | for it to happen | emphasis

شيأ | will | desire | wish

ذا ⇐ ذلك | that | thereof | though | therefrom

ال ⇐ الى | towards | to | directed at

شبه | resemble | equate | similar | liken

حسن | beautiful | appealing | better | good

له | him | it | that | his

◉

- [ 39:24 ] الزمر

أَفَمَن

[untranslated]

يَتَّقِى

[untranslated]

بِوَجْهِهِۦ

[untranslated]

سُوٓءَ

[untranslated]

ٱلْعَذَابِ

[untranslated]

يَوْمَ

[untranslated]

ٱلْقِيَٰمَةِ

[untranslated]

وَقِيلَ

[untranslated]

لِلظَّٰلِمِينَ

[untranslated]

ذُوقُوا۟

[untranslated]

مَا

[untranslated]

كُنتُمْ

[untranslated]

تَكْسِبُونَ

[untranslated]

٣٩

٢٤

أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Is he then, who will strike his face against the awful doom upon the Day of Resurrection (as he who doeth right)? And it will be said unto the wrong-doers: Taste what ye used to earn.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

What! Is someone who fends off with his face the terrible punishment [meted out to him] on the Day of Resurrection…? And the wrongdoers will be told, [Taste what you used to earn.]

- Qarai, Ali Quli

⦿

Is there anyone who is afraid of the torment of the Day of Judgment when the unjust will be told, [Suffer the result of your deeds?]

- Sarwar, Muhammad

⦿

Is he then who has to guard himself with his own person against the evil chastisement on the resurrection day? And it will be said to the unjust: Taste what you earned.

- Shakir, Habib

⦿

What about the one who will have only his bare face to protect him from his terrible punishment on the Day of Resurrection? The evil-doers will be told, [Taste what you have earned.]

- Wahiduddin Khan

⦿

کیا وہ شخص جو روز هقیامت بدترین عذاب کا بچاؤ اپنے چہرہ سے کرنے والا ہے نجات پانے والے کے برابر ہوسکتا ہے اور ظالمین سے تو یہی کہا جائے گا کہ اپنے کرتوت کا مزہ چکھو

- Jawadi, Zeeshan

⦿

اب اُس شخص کی بد حالی کا تم کیا اندازہ کر سکتے ہو جو قیامت کے روز عذاب کی سخت مار اپنے منہ پر لے گا؟ ایسے ظالموں سے تو کہہ دیا جائے گا کہ اب چکھو مزہ اُس کمائی کا جو تم کرتے رہے تھے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

تو کیا وہ جو قیامت کے دن برے عذاب کی ڈھال نہ پائے گا اپنے چہرے کے سوا نجات والے کی طرح ہوجائے گا اور ظالموں سے فرمایا جائے گا اپنا کمایا چکھو

- Ahmed Raza

⦿

بھلا وہ (احمق) شخص جو قیامت کے دن اپنے چہرہ سے اپنے آپ کو سخت عذاب سے بچاتا ہے؟ (اس عذاب سے محفوظ شخص کی مانند ہو سکتا ہے؟) اور ظالموں سے کہا جائے گا کہ (آج) مزہ چکھو اس کمائی کا جو تم کیا کرتے تھے۔

- Najafi, Muhammad

كن | be | exist | are | is | become | was or has been there | being in a state

ما | what | not | why | how | which | where

يوم | day | time | era | period | stages

◉

- [ 39:25 ] الزمر

كَذَّبَ

Have lied

ٱلَّذِينَ

people

مِن

from

قَبْلِهِمْ

before them,

فَأَتَىٰهُمُ

so came to them

ٱلْعَذَابُ

the punishment

مِنْ

from

حَيْثُ

where

لَا

not

يَشْعُرُونَ

they were comprehending.

٣٩

٢٥

كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَىٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ

Have lied people from before them, so came to them the punishment from where not they were comprehending.

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Those before them denied, and so the doom came on them whence they knew not.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Those who were before them impugned [the apostles], whereat the punishment overtook them whence they were not aware.

- Qarai, Ali Quli

⦿

Those who lived before them had also rejected Our revelations. Thus, the torment struck them and they did not even realize where it came from.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Those before them rejected (prophets), therefore there came to them the chastisement from whence they perceived not.

- Shakir, Habib

⦿

Those before them also denied the truth, and the punishment fell on them from where they did not expect.

- Wahiduddin Khan

⦿

اور ان کّفار سے پہلے والوں نے بھی رسولوں علیھ السّلام کو جھٹلایا تو ان پر اس طرح سے عذاب وارد ہوگیا کہ انہیں اس کا شعور بھی نہیں تھا

- Jawadi, Zeeshan

⦿

اِن سے پہلے بھی بہت سے لوگ اسی طرح جھٹلا چکے ہیں آخر اُن پر عذاب ایسے رخ سے آیا جدھر ان کا خیال بھی نہ جا سکتا تھا

- Maududi, Abul A'ala

⦿

ان سے اگلوں نے جھٹلایا تو انہیں عذاب آیا جہاں سے انہیں خبر نہ تھی

- Ahmed Raza

⦿

جو لوگ ان سے پہلے تھے انہوں نے (حق کو) جھٹلایا آخر ان پر وہاں سے عذاب آیا جدھر سے ان کو خیال نہ تھا۔

- Najafi, Muhammad

لا | not | negate the following

كذب | lie | untruth | deny | contradict

◉

- [ 39:26 ] الزمر

فَأَذَاقَهُمُ

Thus made them taste,

ٱللَّهُ

the One,

ٱلْخِزْىَ

humilliation

فِى

ٱلْحَيَوٰةِ

the life of

ٱلدُّنْيَا

this World,

وَلَعَذَابُ

and for sure punishment of

ٱلْـَٔاخِرَةِ

the forthcoming

أَكْبَرُ

is greater,

لَوْ

if only

كَانُوا۟

they were

يَعْلَمُونَ

of knowledge.

٣٩

٢٦

فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلْخِزْىَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

Thus made them taste, the One, humilliation in the life of this World, and for sure punishment of the forthcoming is greater, if only they were of knowledge.

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Thus Allah made them taste humiliation in the life of the world, and verily the doom of the Hereafter will be greater if they did but know.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

So Allah made them taste disgrace in the life of the world, and the punishment of the Hereafter will surely be greater, if they knew.

- Qarai, Ali Quli

⦿

God made them suffer humiliation in this life. Would that they knew that the torment for them in the next life will be even greater.

- Sarwar, Muhammad

⦿

So Allah made them taste the disgrace in this world's life, and certainly the punishment of the hereafter is greater; did they but know!

- Shakir, Habib

⦿

God gave them a taste of humiliation in the life of this world, but the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew it.

- Wahiduddin Khan

⦿

پھر خدا نے انہیں زندگی دنیا میں ذلّت کا مزہ چکھایا اور آخرت کا عذاب تو بہرحال بہت بڑا ہے اگر انہیں معلوم ہوسکے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

پھر اللہ نے ان کو دنیا ہی کی زندگی میں رسوائی کا مزہ چکھایا، اور آخرت کا عذاب تو اس سے شدید تر ہے، کاش یہ لوگ جانتے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

اور اللہ نے انہیں دنیا کی زندگی میں رسوائی کا مز ہ چکھایا اور بیشک آخرت کا عذاب سب سے بڑا، کیا اچھا تھا اگر وہ جانتے

- Ahmed Raza

⦿

تو خدا نے ان کو اس دنیاوی زندگی میں ذلت و رسوائی کا مزہ چکھایا اور آخرت کا عذاب اس سے بھی بڑا ہے کاش وہ لوگ جانتے۔

- Najafi, Muhammad

كن | be | exist | are | is | become | was or has been there | being in a state

فى | in | within | inside

له | him | it | that | his

◉

- [ 39:27 ] الزمر

وَلَقَدْ

And for sure

ضَرَبْنَا

We have put forth

لِلنَّاسِ

for the populace

فِى

within

هَٰذَا

this

ٱلْقُرْءَانِ

Proclamatory Reading

مِن

كُلِّ

all

مَثَلٍۢ

examples

لَّعَلَّهُمْ

so that they may

يَتَذَكَّرُونَ

be mindful.

٣٩

٢٧

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

And for sure We have put forth for the populace within this Proclamatory Reading of all examples so that they may be mindful.

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

And verily We have coined for mankind in this Qur'an all kinds of similitudes, that haply they may reflect;

- Pickthall, Marmaduke

⦿

We have drawn for mankind in this Quran every [kind of] example, so that they may take admonition:

- Qarai, Ali Quli

⦿

We have given all kinds of examples for the human being in this Quran so that perhaps he may take heed.

- Sarwar, Muhammad

⦿

And certainly We have set forth to men in this Quran similitudes of every sort that they may mind.

- Shakir, Habib

⦿

We have set forth to men all kinds of parables in this Quran so that they may take heed:

- Wahiduddin Khan

⦿

اور ہم نے لوگوں کے لئے اس قرآن میں ہر طرح کی مثال بیان کردی ہے کہ شاید یہ عبرت اور نصیحت حاصل کرسکیں

- Jawadi, Zeeshan

⦿

ہم نے اِس قرآن میں لوگوں کو طرح طرح کی مثالیں دی ہیں کہ یہ ہوش میں آئیں

- Maududi, Abul A'ala

⦿

اور بیشک ہم نے لوگوں کے لیے اس قرآن میں ہر قسم کی کہاوت بیان فرمائی کہ کسی طرح انہیں دھیان ہو

- Ahmed Raza

⦿

اور بے شک ہم نے اس قرآن میں ہر قسم کی مثالیں پیش کی ہیں تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں۔

- Najafi, Muhammad

ل | for giving someone a second chance | for having another go | to put something upon something (hope, or illness)

فى | in | within | inside

◉

- [ 39:28 ] الزمر

قُرْءَانًا

A proclamation,

عَرَبِيًّا

expressed clearly,

غَيْرَ

without

ذِى

having

عِوَجٍۢ

any twist,

لَّعَلَّهُمْ

that perhaps they

يَتَّقُونَ

take heed.

٣٩

٢٨

قُرْءَانًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِى عِوَجٍۢ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

A proclamation, expressed clearly, without having any twist, that perhaps they take heed.

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

A Lecture in Arabic, containing no crookedness, that haply they may ward off (evil).

- Pickthall, Marmaduke

⦿

an Arabic Quran, without any deviousness, so that they may be Godwary.

- Qarai, Ali Quli

⦿

This Quran is a flawless reading text in the Arabic language. Perhaps they will have fear of God.

- Sarwar, Muhammad

⦿

An Arabic Quran without any crookedness, that they may guard (against evil).

- Shakir, Habib

⦿

a Quran in Arabic, free from any ambiguity -- so that people may be mindful.

- Wahiduddin Khan

⦿

یہ عربی زبان کا قرآن ہے جس میں کسی طرح کی کجی نہیں ہے شاید یہ لوگ اسی طرح تقویٰ اختیار کرلیں

- Jawadi, Zeeshan

⦿

ایسا قرآن جو عربی زبان میں ہے، جس میں کوئی ٹیڑھ نہیں ہے، تاکہ یہ برے انجام سے بچیں

- Maududi, Abul A'ala

⦿

عربی زبان کا قرآن جس میں اصلاً کجی نہیں کہ کہیں وہ ڈریں

- Ahmed Raza

⦿

یہ ایسا قرآن جو عربی زبان میں ہے جس میں کوئی کَجی نہیں ہے تاکہ وہ (ڈریں) پرہیزگاری اختیار کریں۔ اللہ نے ایک مثال بیان کی ہے کہ ایک غلام ہے جس کے کئی بد اخلاق مالک ہیں اور ایک دوسرا شخص ہے جو پورا ایک مالک کا ہے (ان دونوں) کا حال یکساں ہے؟ الحمد ﷲ! مگر اکثر لوگ (یہ حقیقت) جانتے نہیں ہیں۔

- Najafi, Muhammad

ل | for giving someone a second chance | for having another go | to put something upon something (hope, or illness)

غير | exception | estranged | alienate | other than

◉

- [ 39:29 ] الزمر

ضَرَبَ

[untranslated]

ٱللَّهُ

[untranslated]

مَثَلًۭا

[untranslated]

رَّجُلًۭا

[untranslated]

فِيهِ

[untranslated]

شُرَكَآءُ

[untranslated]

مُتَشَٰكِسُونَ

[untranslated]

وَرَجُلًۭا

[untranslated]

سَلَمًۭا

[untranslated]

لِّرَجُلٍ

[untranslated]

هَلْ

[untranslated]

يَسْتَوِيَانِ

[untranslated]

مَثَلًا

[untranslated]

ٱلْحَمْدُ

[untranslated]

لِلَّهِ

[untranslated]

بَلْ

[untranslated]

أَكْثَرُهُمْ

[untranslated]

لَا

[untranslated]

يَعْلَمُونَ

[untranslated]

٣٩

٢٩

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا رَّجُلًۭا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَٰكِسُونَ وَرَجُلًۭا سَلَمًۭا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Allah coineth a similitude: A man in relation to whom are several part-owners, quarrelling, and a man belonging wholly to one man. Are the two equal in similitude? Praise be to Allah! But most of them know not.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Allah draws an example: a man jointly owned by several contending masters, and a man belonging entirely to one man: are the two equal in comparison? All praise belongs to Allah! But most of them do not know.

- Qarai, Ali Quli

⦿

God tells a parable in which there is a company of quarrelsome people and only one of them is well disciplined. Can they be considered as equal? It is only God who deserves all praise. In fact, most of them do not know.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Allah sets forth an example: There is a slave in whom are (several) partners differing with one another, and there is another slave wholly owned by one man. Are the two alike in condition? (All) praise is due to Allah. Nay! most of them do not know.

- Shakir, Habib

⦿

God sets forth a parable: there are two men -- one belonging to many masters, all disagreeing with one another, and the other belonging entirely to one master: are those two equal in comparison? Praise be to God! But most of them have no knowledge.

- Wahiduddin Khan

⦿

اللہ نے اس شخص کی مثال بیان کی ہے جس میں بہت سے جھگڑا کرنے والے شرکائ ہوں اور وہ شخص جو ایک ہی شخص کے سپرد ہوجائے کیا دونوں حالات کے اعتبار سے ایک جیسے ہوسکتے ہیں ساری تعریف اللہ کے لئے ہے مگر ان کی اکثریت سمجھتی ہی نہیں ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

اللہ ایک مثال دیتا ہے ایک شخص تو وہ ہے جس کی ملکیت میں بہت سے کج خلق آقا شریک ہیں جو اسے اپنی اپنی طرف کھینچتے ہیں اور دوسرا شخص پورا کا پورا ایک ہی آقا کا غلام ہے کیا ان دونوں کا حال یکساں ہو سکتاہے؟ الحمدللہ، مگر اکثر لوگ نادانی میں پڑے ہوئے ہیں

- Maududi, Abul A'ala

⦿

اللہ ایک مثال بیان فرماتا ہے ایک غلام میں کئی بدخو آقا شریک اور ایک نرے ایک مولیٰ کا، کیا ان دونوں کا حال ایک سا ہے سب خوبیاں اللہ کو بلکہ ان کے اکثر نہیں جانتے

- Ahmed Raza

⦿

(اے پیغمبر(ص)) بے شک آپ نے بھی مرنا ہے اور وہ لوگ بھی مرنے والے ہیں۔

- Najafi, Muhammad

لا | not | negate the following

بل | no | rather | contrary | notify | but

فى | in | within | inside

له | him | it | that | his

◉

- [ 39:30 ] الزمر

إِنَّكَ

[untranslated]

مَيِّتٌۭ

[untranslated]

وَإِنَّهُم

[untranslated]

مَّيِّتُونَ

[untranslated]

٣٩

٣٠

إِنَّكَ مَيِّتٌۭ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ

[untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated]

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Lo! thou wilt die, and lo! they will die;

- Pickthall, Marmaduke

⦿

You will die, and they [too] will die.

- Qarai, Ali Quli

⦿

(Muhammad), you will die and all of them will also die.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Surely you shall die and they (too) shall surely die.

- Shakir, Habib

⦿

You will die and they too will die,

- Wahiduddin Khan

⦿

پیغمبر آپ کو بھی موت آنے والی ہے اور یہ سب مرجانے والے ہیں

- Jawadi, Zeeshan

⦿

(اے نبیؐ) تمہیں بھی مرنا ہے اور اِن لوگوں کو بھی مرنا ہے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

بیشک تمہیں انتقال فرمانا ہے اور ان کو بھی مرنا ہے

- Ahmed Raza

⦿

پھر تم سب قیامت کے دن اپنے پروردگار کی بارگاہ میں جھگڑوگے (اور وہ حق و باطل کا فیصلہ کرے گا)۔

- Najafi, Muhammad

◉

- [ 39:31 ] الزمر

ثُمَّ

[untranslated]

إِنَّكُمْ

[untranslated]

يَوْمَ

[untranslated]

ٱلْقِيَٰمَةِ

[untranslated]

عِندَ

[untranslated]

رَبِّكُمْ

[untranslated]

تَخْتَصِمُونَ

[untranslated]

٣٩

٣١

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ

[untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated] [untranslated]

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

Then lo! on the Day of Resurrection, before your Lord ye will dispute.

- Pickthall, Marmaduke

⦿

Then on the Day of Resurrection you will contend before your Lord.

- Qarai, Ali Quli

⦿

Then, on the Day of Judgment, all of you will present your disputes before your Lord.

- Sarwar, Muhammad

⦿

Then surely on the day of resurrection you will contend one with another before. your Lord.

- Shakir, Habib

⦿

and, then on the Day of Resurrection you shall place your dispute before your Sustainer.

- Wahiduddin Khan

⦿

اس کے بعد تم سب روز هقیامت پروردگار کی بارگاہ میں اپنے جھگڑے پیش کرو گے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

آخرکار قیامت کے روز تم سب اپنے رب کے حضور اپنا اپنا مقدمہ پیش کرو گے

- Maududi, Abul A'ala

⦿

پھر تم قیامت کے دن اپنے رب کے پاس جھگڑو گے

- Ahmed Raza

⦿

پس اس شخص سے بڑھ کر اور کون ظالم ہوگا جو خدا پر جھوٹ باندھے اور جب سچائی اس کے پاس آئے تو وہ اسے جھٹلائے۔ کیا جہنم میں کافروں کا ٹھکانہ نہیں ہے؟

- Najafi, Muhammad

يوم | day | time | era | period | stages

◉

- [ 39:32 ] الزمر

فَمَنْ

[untranslated]

أَظْلَمُ

[untranslated]

مِمَّن

[untranslated]

كَذَبَ

[untranslated]

عَلَى

[untranslated]

ٱللَّهِ

[untranslated]

وَكَذَّبَ

[untranslated]

بِٱلصِّدْقِ

[untranslated]

إِذْ

[untranslated]

جَآءَهُۥٓ

[untranslated]

أَلَيْسَ

[untranslated]

فِى

[untranslated]

جَهَنَّمَ

[untranslated]

مَثْوًۭى

[untranslated]

لِّلْكَٰفِرِينَ

[untranslated]

٣٩

٣٢

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُۥٓ ۚ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًۭى لِّلْكَٰفِرِينَ

🔗Read verse on Quran.com⤻

⦿

And who doth greater wrong than he who telleth a lie against Allah, and denieth the truth when it reacheth him? Will not the home of disbelievers be in hell?

- Pickthall, Marmaduke

⦿

So who is a greater wrongdoer than him who attributes a falsehood to Allah, and denies the truth when it reaches him? Is not the [final] abode of the faithless in hell?

- Qarai, Ali Quli

⦿

Who is more unjust then one who invents falsehood against God and rejects the truth after it has come to them. Is not hell a dwelling for the disbelievers?

- Sarwar, Muhammad

⦿

Who is then more unjust than he who utters a lie against Allah and (he who) gives the lie to the truth when it comes to him; is there not in hell an abode for the unbelievers?

- Shakir, Habib

⦿

Who, then, is more unjust than he who lies about God and rejects the truth when it comes to him? Is not Hell an abode for those who deny the truth?

- Wahiduddin Khan

⦿

تو اس سے بڑا ظالم کون ہے جو خدا پر بہتان باندھے اور صداقت کے آجانے کے بعد اس کی تکذیب کرے تو کیاجہّنم میں کافرین کا ٹھکانا نہیں ہے

- Jawadi, Zeeshan

⦿

پھر اُس شخص سے بڑا ظالم اور کون ہو گا جس نے اللہ پر جھوٹ باندھا اور جب سچائی اس کے سامنے آئی تو اُسے جھٹلا دیا کیا ایسے کافروں کے لیے جہنم میں کوئی ٹھکانا نہیں ہے؟

- Maududi, Abul A'ala

⦿

تو اس سے بڑھ کر ظالم کون جو اللہ پر جھوٹ باندھے اور حق کو جھٹلائے جب اس کے پاس آئے، کیا جہنم میں کافروں کا ٹھکانہ نہیں،

- Ahmed Raza

⦿

اور جو شخص سچائی لے کر آیا اور جس نے اس کی تصدیق کی تو یہی لوگ پرہیزگار ہیں۔

- Najafi, Muhammad

فى | in | within | inside

ليس | not

له | him | it | that | his

كذب | lie | untruth | deny | contradict

CONSTITUTION OF THE ONE WHO IS
THE NOURISHER, THE SAFE-KEEPER

1
The Opener
الفاتحة
Al Fatiha 2
The Segregating Myths
البقرة
Al Baqarah 3
House of Imran
آل عمران
Al 'Imran 4
The Weak
النساء
Al Nisa 5
The Table
المائدة
Al Maida 6
The Bounties
الأنعام
Al An'aam 7
The Customs
الأعراف
Al 'Araaf 8
-
الأنفال
An Anfaal 9
The Return
التوبة
Al Touba 10
Younus
يونس
Yunus 11
Hood
هود
Hood 12
Yousuf
يوسف
Yusuf 13
The Thunder
الرعد
Al Ra'aad 14
Abraham
ابراهيم
Ibrahim 15
The Stone
الحجر
Al Hijr 16
The Bee
النحل
Al Nahal 17
The Journey towards Liberation
الإسراء
Al Israa 18
The Cave
الكهف
Al Kahaf 19
Maryam
مريم
Maryam 20
Taa-Haa
طه
Taa Haa 21
The Revolutionaries
الأنبياء
Al Anbia 22
The Defence
الحج
Al Hajj 23
The Peace Providers
المؤمنون
24
The Light
النور
Al Noor 25
The Differentiator
الفرقان
Al Furqan 26
-
الشعراء
Al Shu'ra 27
Ants
النمل
Al Namal 28
The Parables
القصص
Al Qisas 29
-
العنكبوت
Al 'Ankaboot 30
Rome
الروم
Al Rome 31
Luqman
لقمان
Luqman 32
The Execution of Service
السجدة
Al Sajadah 33
The Factions
الأحزاب
Al Ahzab 34
Sheba
سبإ
Saba 35
The Engineer
فاطر
Fatir 36
Ya-Seen
يس
Yaa Seen 37
-
الصافات
Al Saafaat 38
Suaad
ص
Suaad 39
-
الزمر
Al Zumr 40
The Forgiver
غافر
Ghafir 41
Fully Explained
فصلت
Fuslat 42
Consultation
الشورى
Al Shoora 43
-
الزخرف
Al Zukhruf 44
-
الدخان
Al Dukhan 45
The Kneeling
الجاثية
Al Jathiya 46
-
الأحقاف
Al Ahqaaf 47
Muhammed
محمد
Muhammad 48
Victory
الفتح
Al Fatah 49
-
الحجرات
Al Hujraat 50
Qaaf
ق
Qaaf 51
-
الذاريات
Al Dhariyat 52
-
الطور
Al Toor 53
The Star
النجم
Al Najam 54
The Moon
القمر
Al Qamar 55
The Provisioner
الرحمن
Al Rahman 56
The Incident
الواقعة
Al Waqiyah 57
The Iron
الحديد
Al Hadeed 58
The Disputer
المجادلة
Al Mujadilah 59
Assemblage
الحشر
Al Hashr 60
-
الممتحنة
Al Mumtahanah 61
The Rank
الصف
Al Saff 62
The Collection
الجمعة
Al Jumu'ah 63
The Hypocrites
المنافقون
Al Munafiqoon 64
-
التغابن
Taghabun 65
The Seperation
الطلاق
Al Talaaq 66
-
التحريم
Al Tahreem 67
Kingship
الملك
Al Mulk 68
The Pen
القلم
Al Qalam 69
Incontestable
الحاقة
Al Haaqqa 70
Ascending Stairways
المعارج
Al Ma'arij 71
Noah
نوح
Nooh 72
The Jinn
الجن
Al Jinn 73
The Companionship Maker
المزمل
Al Muzammil 74
The Bringer of Spring
المدثر
Al Mudathir 75
The Establishment
القيامة
Al Qiyamah 76
The Human Being
الانسان
Al Insaan 77
The Transmissions
المرسلات
Al Mursalaat 78
The Great Announcement
النبإ
Al Naba 79
-
النازعات
Al Nazi'at 80
-
عبس
'Absa 81
-
التكوير
Al Takveer 82
-
الإنفطار
Al Infitar 83
-
المطففين
84
The Rupture
الإنشقاق
85
The Towers
البروج
86
-
الطارق
87
The Most High
الأعلى
88
The Overwhelming
الغاشية
89
The Day-Break
الفجر
90
The Abode
البلد
91
The Sun
الشمس
92
The Night
الليل
93
-
الضحى
94
-
الشرح
95
-
التين
96
The Clot
العلق
97
The Value
القدر
98
The Clarity
البينة
99
-
الزلزلة
100
-
العاديات
101
-
القارعة
102
-
التكاثر
103
The Time
العصر
104
-
الهمزة
105
The Pompous
الفيل
106
Scattered
قريش
107
The Support
الماعون
108
The Abundance
الكوثر
109
The Disbelievers
الكافرون
Al Kafiroon 110
The Final Triumph
النصر
111
-
المسد
112
The Allegiance
الإخلاص
Al Ikhlaas 113
The Cause
الفلق
Al Falaq 114
The Populace
الناس
Al Naas

This website is a work of passion. It exists only for a couple of reasons:

1) I wanted to understand the Book without involving any second-party sources of guidance i.e. exegesis, or Asbab-e-Nuzul, or extra-Quranic ahadith, etc.
2) You must also know what the bare truth is, so we can work together.

Because the process must be transparent, the entire website is available for you to download. You can go through the code, and if you can make any improvements to this process, you are most welcome to. It is a humble request to update me regarding the improvements so I can also update myself.

Due Credits:

This website was possible by help of many people and forums who helped me to learn Arabic, Philosophy, Law, Psychology, and PHP and other Web scripts. To be honest, I do not even know the names of many but I did learn from them. Some of these people were already dead by the time I read their input.

The entire code of this website is available for the same reason, that what they taught me, I can only pay it forward.

The Arabic text of the Quran was obtained from Tanzil. The additional translations were also obtained from Tanzil from this link.

The social-sharing images of verses were obtained from Legacy Quran.com, and were then resized for proper social-media display.

Associated Social Media Locations:

This website tracks non-personal-identification cookies for saving options you may set.